|
سرباز ولایت |
 
|
امام یعنی پیشوا،راهنما،رهبر وکسی که باید به اواقتدا کرد و از او تبعیت نمود.پیش نماز را از این جهت امام جماعت گویند که مردم در اقامه نمازکاملا از او تبعیت می کنند.در نظام سیاسی اسلام،مردم در حکم "امت" وحاکم جامعه اسلامی در حکم "امام" است. درواقع دریک جامعه ایمانی که حکومت آن اسلامی باشد،پیشوا ورهبرجامعه را "امام" گویند. نظام سیاسی اسلام،نظام"امت وامامت" است وریشه در اصول اعتقادی وجهان بینی توحیدی دارد... نوشته شده در تاریخ دوشنبه 91/10/11 توسط
9دی نشانه مقبولیت وکارآمدی ولایت فقیه است.اگر فتنه 88 در هر کشور دیگری به جز ایران اسلامی اتفاق می افتاد قطعا براندازی حکومت را در پی داشت اما در حکومت اسلامی ایران،به فضل الهی و به برکت وجود "ولایت فقیه" تمامی نقشه ها وطراحی های پیچیده دشمنان داخلی وخارجی نقش بر آب شد.ولایت فقیه کارآمدی خود را در بحران های مختلف نشان داده است.در همه حکومت ها بخشی از سرزمین ما به بیگانگان واگذار شده به ویژه در دوره قاجاریه.آخرین نمونه آن "بحرین" است که در دوران رژیم منحوس پهلوی از ایران جدا شد.تنها در عصر ولایت فقیه است که حتی یک وجب از خاک ایران به دست بیگانگان نیفتاده است. ولایت فقیه ضامن جمهوریت واسلامیت نظام است. در فتنه 88 ولایت فقیه از جمهوریت نظام محافظت کرد و نگذاشت بعضی ها- من جمله کارگردان اصلی فتنه88- وکسانی که ادعای آزادی ودموکراسی وجامعه مدنی داشتند،رای مردم وحق ملت را "وتو" کنند... نوشته شده در تاریخ شنبه 91/10/9 توسط
22 بهمن مظهر ولایت پذیری ما و نشانه سلم ما بود و 9 دی آینه برائت ما از سران کفر و فتنه و نفاق و نشانه حرب ما با دشمنان بود که شعار خود را از حلقوم بریده ها سر می داد. اوباما با ما غریبه است و اصحاب فتنه از ما، از امام و از انقلاب اسلامی بریده اند؛ از ولایت فقیه بریده اند. ما هم از ایشان بریده ایم. بیزاریم ما از سران فتنه...در 9 دی 88 «نه» گفتیم به دشمنان مشترک خمینی و خامنه ای...اگر 26 دی 57 شاه از این کشور رفت، 9 دی 88 آبروی شب پرستانی رفت که با خورشید انقلاب دشمنی کردند...ما نهج البلاغه را می خوانیم که سیدعلی را تنها نگذاریم.22 بهمن 57 روز پیروزی قرآن بود و 9 دی 88 روز فتح نهج البلاغه. 9 دی 88 فتح الفتوح امت امام خامنه ای است.... نوشته شده در تاریخ پنج شنبه 91/10/7 توسط
معرفی اصلاح طلب جدید از سوی BBC ! کیهان نوشت: وب سایت بی بی سی فارسی در تحلیلی به قلم «مرتضی-ک» (از اعضای متواری و پاریس نشین گروهک ملی-مذهبی) نوشت: مفاهیمی چون اپوزیسیون و شبه اپوزیسیون پس از انتخابات سال 88 مضمون متفاوتی یافته اند. این انتخابات بخش مهمی از شبه اپوزیسیون را در حوزه اپوزیسیون قرار داد. با خروج- یا شاید به تعبیر دقیق تر اخراج- اصلاح طلبان از بلوک قدرت، و رفتن- یا به بیان عینی تر، سوق دادن- آنان به موقعیت اپوزیسیون، شبه اپوزیسیون در ساخت قدرت نیز وضع جدیدی یافته است. مقصود از شبه اپوزیسیون در اینجا، به اجمال، منتقدان حاکمیت در ساختار سیاسی است. علی مطهری، نماینده مجلس از جمله افراد اردوگاه مقابل سبزها بود که پس از انتخابات 88 و متعاقب رویدادهای پس از آن، رویکردی متفاوت اتخاذ کرد. نوشته شده در تاریخ سه شنبه 91/10/5 توسط
اقتصاد مقاومتی تنها راه ادامه روند پیشرفت ایران اسلامی است" این جمله رهبر فرزانه انقلاب در دیدار با هیات دولت حداقل وظیفه ای را که به دنبال دارد دانستن چیستی اقتصاد مقاومتی و وظایف ما در آن است . اقتصاد مقاومتی (برخلاف ریاضت اقتصادی اروپا در اسپانیا وایتالیا ویونان و...که درآن حقوق کارمندان وکارکنان کاهش ومالیات افزایش می یابد وفشار بر مردم بیشتر می شود )اقتصادی است خودکفا ،پویا،بومی،درونزا،علمی، دینی ومنعطف که درشرایط تحریم وجنگ اقتصادی مقاومت واقتدار لازم را داشته وتسلیم نمی شود وتهدیدها را به فرصت تبدیل می کند وکمترین فشار برمردم وارد می شود. سازنده این اقتصاد نیز مردمی هستند که به فرمایش رهبر عزیز انقلاب در یک پیچ تند تاریخی قرار دارند که با عبور از آن به قله های پیشرفت می رسند... نوشته شده در تاریخ جمعه 91/10/1 توسط
چرا باید برای حادثه ای چون عاشورا که قرن‌ها از وقوع آن گذشته، عزاداری و گریه کنیم؟ سیاه پوش کردن کوچه و بازار و محافل و بر سر و سینه زدن تا کی؟ آیا نمی شود یاد حادثه عاشورا را با شیوه‌های نو همانند برگزاری همایش و کنفرانس مطبوعاتی و... گرامی داشت؟ همچنین، گاهی این چنین، پرسش می شود: اگر امام حسین(علیه السلام(با حرکت خود در روز عاشورا، پیروز و برنده واقعی میدان بود، چرا شیعیان و محبّان آن حضرت به جای جشن و سرور، گریه و عزاداری می کنند؟ نوشته شده در تاریخ یکشنبه 91/9/5 توسط
|
 |
 |
||
